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答案很简单：反游民主义者内心深处嫉妒那些独立工作的游民，他们所有的论点都源于此。一个典型的例子就是有人贬低这种论点，称游民是“在咖啡馆工作的烦人的人”。
事实上，没有什么比能在任何地方工作更舒服的了。你不用挤地铁上班，甚至可以在工作日悠闲地旅行。泡着温泉完成工作，真是太棒了。游牧民族万岁！每个人都应该辞掉工作，成为游牧民族！（但前提是你能成为游牧民族。）
但是等一下，当然，事情并没有那么简单。
无论我们是否愿意
，每个人都正在成为游牧民 经济学家雅克·阿塔利（Jacques Attali）写道，未来每个人都将成为游牧民。阿塔利的观察很可能引发了人们对游牧理论的关注。随着民族国家的存在感逐渐减弱，人们开始轻松地跨越国界。海外移民和国际婚姻也变得司空见惯。
顺应这一趋势，企业也呈现出“游牧”的态势。具体来说，总部纷纷迁往海外，人员也跨境流动。如今，很难辨别一家公司究竟来自哪个国家。例如，大石哲之在《游牧时代》一书中以埃森哲为例，该公司将总部从美国迁至百慕大，再迁至爱尔兰，堪称“世界游牧”。大石哲之的见解敏锐，并通过大量的访谈，展现了游牧主义在从个人到组织的各个层面是如何演变的。对于任何探讨游牧主义的人来说，这都是一本不容错过的优秀著作。
举个最近的例子，优衣库
的运营商迅销集团最近宣布在全球范围内实 决策者电子邮件列表 行同工同酬，这也是“游牧企业”现象的另一个例子。公司内部不再存在国界，各国都实行共同的规则和工资制度。
在这种环境下，无论愿不愿意，每个人都别无选择，只能成为游牧民。从这个意义上说，无论是反对游牧民还是支持游牧民，都误解了现状。诸如“我不推荐游牧生活”或“不，这是一种选择”之类的言论，仿佛还有其他选择，完全是无稽之谈。如今，无论愿不愿意，每个人都必须成为游牧民。
超级游牧民与低级游牧民有何区别？
“游牧民”一词涵盖了广泛的人群。Atari 指出，游牧民分为三类。首先，是活跃于世界各地、拥有创造力的超级游牧民。这些游牧民的能力得到认可，他们跨越国界，取得成功。
另一个极端是下层“游牧民”。这些人在自己的国家找不到工作，为了生存被迫迁徙。即使是现在，许多海外地区也选择在当地雇佣日本人，而不是从日本派遣或驻扎员工。
这些本地雇佣的员工只能拿到与当地生活水平相符的工资。这种低级游牧民未来可能会越来越多。事实上，你，正在读这篇文章的人，几年后可能就会成为他们中的一员。关于游牧民族的争论仍在继续。如此两极化的话题实属罕见，因为它通常在达到如此关键的程度之前往往被忽视。
“游牧”一词有多种定
但在这里，我们首先将其定义为一种工作方式或生活方式，即人们可以自由选择居住和工作地点。这种游牧式的生活和工作方式正日益流行。
除了那些离开公司成为自由职业者的人之外，越来越多的人一边在公司工作，一边在咖啡馆和共享办公空间工作。我的公司（Bloom Concept）位于涩谷的一个共享办公空间，工作日几乎总是客满。
位于涩谷的共享办公空间Co-ba，是一个让会员们能够积极互动的场所。志愿者会员们已经启动了多个新项目。 反游牧民族为何诞生 反游牧者指出这种游牧式生活和工作方式的严酷，并质疑如此轻易地鼓励人们成为游牧民是否合适。游牧主义的支持者反驳道：“现在有新的生活和工作方式，这只是众多选择之一。”但这并不能说服反游牧者。为什么呢？
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发表于 2025-10-12 12:45:19
